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徐站夫/鬼打墙（小说）

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洪  烛/洪烛的诗

杨  克/杨克的诗

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刘  春/刘春的诗

精短

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杨  邪/抉 择（小小说）

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石  磊/隐瞒（小小说）

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赵明宇/泥人打鼓（小小说）

杨祥生/渔 王（小小说）

汤其光/大喇叭（小小说）

曹宁元/抓坏蛋（小小说）

苗忠表/飓 风（小小说）

吴 言/盛 宴（小小说）

姜铁军/最后的礼物（小小说）

黄学友/采 访（小小说）

展示—中国优秀文学民刊主编联展（一）

广东《诗歌与人》      黄礼孩

江苏《诗家园》        章冶萍

福建《大型诗丛》      林忠成

四川《独立》          发  星

广东《中国南方诗刊》  唐朝有梦

黑龙江《大地诗刊》    鲁  荒

黑龙江《江海文艺》    沈学印

四川五通桥文学》      李跃平

浙江《群岛文学》      孙海义

湖南《中国风诗刊》    黎  凛

甘肃《大西北诗刊》    单  水

安徽《鳄城文学》      田  斌

陕西《第三极》        古  岛

广东《蓝鲨诗刊》      陈计会

江西《赣西文学》      漆宇勤

湖南《湖南诗人》      郭密林

百家

汪国华作品小辑

徐嘉和作品小辑

地理

李郁葱/蓬莱图志（组诗）

顾丽敏/岱山岛（随笔）

虞友娜/去双合看石头（随笔）

随笔

雪小禅/禅是一支花（外一篇）

许风舟/高原的十月

徐春林/一树蝉鸣

魏泽先/割谷的日子

许成国/上山，去寻找自已

钟  翔/填 炕

孙光利/摇曳着煤油灯的春夜

戴善水/记得那棵桃

吴子长/我的二姐

赵  宇/旧 物

林建鸿/母 亲

汉诗

吴乙一/叙述：1998，或江南

马永平/雪和雪和雪和雪（外一首）

张敏华/阅读（外一首）

庞 非/地名（外一首）

刘华明/鸟尽，弓藏（外一首）

苗红年/梦回桃花源

清  欢/江南（外一首）

古  岸/木婚

江南雨/一棵树露出了根须（外一首）

李剑啸/疑团

谷  均/白药片

兰釆勇/一朵花在我的视线里消失

徐  林/油菜花

龙袭长空/亮

麦  岸/潜行者(外一首)

黄  葵/合肥(外一首)

东野舟客/蚂蚁的翅膀(外一首)

何吉发/山谷

秀  水/月光下的白菊花

林宗申/可有些地方一直没有光

郭全华/我经久的怀想

张守刚/秋收

徐  赋/春江花月夜

符纯云/大风吹打的村庄

冰木草/故乡数他的最小

涂 灵/一个人的远方

幼子/又是一个寒食

疏篱/磨石

短笛

鸿 颖/浅唱低吟（散文诗）

仲 彦/漫游古都（散文诗）

桃花溪水/五月，我行走江南的土地（散文诗）

视点

赵丽华/写出好诗的人是什么样子？

黄 梁/复数的「我」──伊沙诗中的民间生活 

周根红/《群岛文学》与一种新的地域美学

群岛文学网上投稿：http://www.dszjxh.com.cn/bbsss/index.asp

这山盟海誓是石壁的血肉筑成的

静雅的植物都是为爱恋所生长

我在向阳的山坡设了长亭

为洋面上的帆影腾出身边的位置

像丰满的词语,在双合的石头中

遇见前世的海风又将是何等的陶醉

我需要注视恋人们的眼神

那些相爱的双手把承诺磨成了栏杆

生死相守不会是短暂的密月

以阶梯蜿蜒的残壁在黄昏呈现出七彩

如同接受某种赐予,你可以保持沉默

但你无法拒绝月老在城堡外按响的门铃

在岱衢洋，万匹烈马的蹄音是如此清晰

多么惊诧，这升起或降下的黑云

像只迷途的羔羊在栲门大坝奔走

彻夜雕刻着暴雨的残痕

我们用旧石头把自已砌在

思念与忘却之间，在鱼群身边梦游

风的鞭子，还带着些微的疼痛

这场台风是湿热的唇

埋葬或倾诉，紧紧咬住纸上的光阴

而群岛的裙装，还没等到扬起金黄

便被砂尘掳去爱的容颜

这个季节，到处是对生活平庸的厌倦

包括自已的身体，此时站在大海的骨节里

你会忍不住让激流去丈量毁灭的乐趣

 这个院落弥漫百年渔镇的影子

 鱼的精灵就在海曙楼醒着

 其实不用围网作业,所有的灯火

都会点亮海洋的过道, 让我们

咀嚼横街鱼市流失的岁月

回想十里长桅高挑着天南海北的酒瓶

这些彩贝像好久没有晒过太阳了

但它们的身上始终留着潮流的体温

是石板路声的反弹,让船模在继续航行

闯海闹海的轨迹源于它的速度

这是渔民赵盛法手中所收藏的海洋

每一滴,都使我们联想到舟山捕捞这个动词

这座露天博物馆并没有固定的形状

只要彼岸的心不搁浅，泅渡的人们

会突然发现最遥远的路却是自已的房间

当我们把思想镌刻在岛礁上

世界是那么小，而时光的停顿却很漫长

这不是幻影，这是岛屿另一张容颜

退去的潮汐使岩壁日久生情，只有

我们从船上扔出的思念还躺在潮湿之上

126座火山岛就是126个孤独的情人

等待时间的垂钓钓取她们的美丽

当东海每一块巨石钻出水面

仰望碧空，无数只信天翁在我们头顶盘旋

这座博物馆每张图片都清晰有声

它告诉我们，用万亩海水

做的镜子会是怎样的晶亮？

这里的盐田平整得如同天空的倒影

太阳厚厚地晒在上面，我敢断定

是浪花浓度才凝固成颗粒，南浦滩头

盐民的脸庞都比平时鲜亮一千倍

这座博物馆每件工具都收藏记忆

那些盐雕就是舒展着的珍珠花辩

当你煮海那一刻，暗藏的岁月

正在历史的手掌变迁，没有

比海水的坚硬更能掠走地域之美

灰鳖洋逐日增加对周围一切的眷恋

而它的血液正隐藏在我们骨骼里

飞鸟靠在城市的肩上，新月

使石头收回语言的饥饿

要忘掉什么？是悲伤还是愤怒
人类的孩子忍不住触摸生命的暗室

床头的金香木刻满了新娘的手臂

而我们终将在爱情面前衰老

你会一刻不停地打开瀑布的暗道
因为天空的灰雀需要去描述
晚潮跳舞的乐声，在现实寻找赞美
使飞翔的诗句熠熠生辉
快剔掉身上的旧剌，对死亡的热爱
使峭壁上的灵柩多像一只挥动的拳头

当一望无垠的黄泽洋在你眼中
像未燃尽一张纸卷起发黄的一角
这里已没有十万支主桅，
没有千仞绝壁能够扼阻激流的残骸
只有这波光粼粼的手指才会
触动风暴的牙齿，让海水的体温
为大地上每个人都燃起一盏灯标
你说：“信任大海就像信任母亲”。
对于潮水的速度和暴力
你才会变得这样无所顾忌
即使灵魂在另外的肉体上放逐
遥远的时光都在
再现那些被季节遗弃事物的形状
睡眠终止的地方，黎明的鱼钩
令人目眩，站在海坛的边沿
狂饮土酒谒拜四海龙王
连废弃的舢板都听见飞鱼的血液
在急剧倒流。也许我们居住的尘世
不用区分天空和大地的距离
而对于水手，没有哪一座下沉的码头
可以用来终生留恋和拯教
因为大海的道路
从来都是终点延伸到终点

丧钟长鸣，但从没一个生命是懦弱的

我们距离有点深远，时间的纸鸢

却在最明亮的地方飞翔，这丝毫不影响

旁观者的视线，当你把朝圣遗忘在风中

末曾翻开的书里隐现大海的缺口

谁又将是拯救时代的敌人或朋友？

你双眼微闭，太阳短暂的光辉

使记忆有淬火的疼痛，预言的武器

正在削掉乞力马扎罗的积雪

即将醒来的一切迫使我们孤独地崩溃

 ——李国平《简单场景》品读断思

文/汪国华

一

国平的《简单的场景》我“读”了很长很长的时间，当然是间断的。一来自己能够享用的时间太少；二来，长时间读又会疲劳，就会失去读的敏感失去应该有的体悟。

诗是需要读的。诗跟散文小说不同，它更需要发出声音来读，这样才有可能对诗中的意蕴有一种消解性的体会，从而更切近作者创作的情思意蕴。当年东坡先生在对待那个自以为很懂中原诗词的蛮夷使者时，说了句“三分诗，七分读”的话，然后发明了叫做“神智体”的诗，利用中国汉字的特殊形状来写诗，蛮夷使者就读不出来了。国平的诗不是“神智体”，是很贴近生活的诗歌，是十分诗歌三分读了。但就是在这样的读中，对国平的诗还是有了一种更深刻地体悟。过去，我总是认为国平的诗更多的是跳跃性的，晦涩的意象的连贯，读起来有点截口。现在看来只是以偏概全了，其实国平的诗是很讲究形神兼具的。“进入旧屋，愿望的花朵不过瞬间 / 而我们还需要铭记什么 / 太阳的沉痛使情感的肉瘤消磨 / 换个角度，那些没有经历的年代 / 如玻璃碎片一样透明而迷离”（《被期待的事物》）这前四句可以说一句一意象，一句一停顿，而句间的停顿间歇就大一点，那是一种沉思，有着一种茫然的追忆，从心胸慢慢涌出来，形成那一种“此情茫茫无绝期”的感觉。而《我相信》一诗，尽管“多少好时光的场景总是不辞而别”，但使人还是追寻美好，于是诗节就显得明快而舒展：“不管我们会不会永远在花园沉睡 / 推开窗户就仰望到满山坡的榕树”，甚至，文字也用得明白自然，浅显明朗如同汪国真的诗句“每天早上醒来，当我们那是那样忙碌 / 请相信快乐的本身很简单 / 就是对着镜子让自己 / 干干净净地露出一个微笑”。

我觉得每一个诗人有自己的风格，各不个性，这是一个方面，但另一方面同一个人不一定只有一种风格，如苏东坡有“十年生死两茫茫”的委婉，更有“大江东去”“射天狼”的豪放。如李清照虽是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的凄婉，却也有”生当作人杰，死也为鬼雄“的豪壮，如辛弃疾虽具“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄放，却也有“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的清闲。国平的诗在总体风格下有着多种变奏，而且那一种跳跃，晦涩、绝断的节律和多意象叠合的风格中，已经交融进溪水畅流的舒展与幽雅。国平在探求中前进，在发展中创造。这也许是他诗文不竭，好歌连连的一个重要因素。

二  

是的，这本诗集的书名，写得很明白——简单的场景。

我不知道这个书名有没有受到过巴尔扎克的《人间喜剧》结构分解的影响。因为巴尔扎克把《人间喜剧》的90余部作品，按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，因此又将其分为私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、军事生活场景、乡村生活场景等6大场景。国平的这本诗集，写得就是生活，应该说是他对现实生活的一种研究，一种探索。虽没有像巴尔扎克那样宏伟地研究，但也是可观而现实的。因此用巴尔扎克的分类意味来解释诗集的《简单的场景》也许可以更简捷一点。

国平的生活场景，是简单的，直接切入到他自己生活中的场景。这些场景完全是现实的。我们不妨看一看每首诗的标题，这些标题，其实就是一个场景。一个“海湾”，一方“海滩”，一块“听潮石”，一个下午，或一个傍晚，或“穿过竹屿港”，在“江南岛”，在“鼠浪岛”，在“传灯庵”，在博物馆，或“寻找”，或“放弃”，或面对“阳台上的花”，或面对“稻草人”，或翻动“旧书”，或观赏“壁画”，或聆听“旧唱片”，或散步，或沉寂或感动……，都是那么现实，那么我们具体的生活情景，而这一生活情景中的生活的场景却是那么的单一、单调、单向、单味、单思、单独、呆板，没有一种丰富的深广耳多向的奔涌的热烈的生活风景生活情景，简单两字，正是对这样的现状的概括。

面对这样简单而枯燥的生活，诗人的思想却放纵开来，散发开来，张扬开来，进行着自己的思考，自己的设想，自己的体味，于是，简单的场景就演生出丰富多彩的情思。这是触及人生各个方面的情思，是一个感受到岁月的“秋季”来临时的一种心灵的多元的律动与飞跃。

莎士比亚的《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被关在果壳之中，仍然自以为是无限空间之王。”正是点出了环境与思想到不同情态。简单枯燥聊无生趣的现实场景，与那新的丰富的精彩的起伏的情思形成冲突，于是，在这种冲突与交媾中，情思飞扬起来，人性生动起来，意志坚强起来，意蕴丰富起来。

因此，我觉得这本诗集不单只是一首一首独立品读，更需要整体综合地阅读，才会有更深入全面的体悟。当然每一首诗有其独立性。单独也有其独自的意蕴。但是当从整本诗集来通观诗意时，就会体会到一种更广泛的情韵交织的意蕴在洋溢。

三   

就在这样简单的场景中，国平的思想在飞扬着，情思在奔放着，没有被这单调动场景所拘束。有点像当年的孤独的罗曼.罗兰坐在简陋的小房门口，思想却在天空放飞。

不同的场景引起他不同的思情。于是，“今夜我在灯下读书，望见母亲还在风中行走”（《倾听中的蜗居》），“我在书香味中真的走的很远，因为天涯海角 / 也有我在等候的亲人”（《纸上的辞句》），思想在亲情中奔涌；“我突然发现我的鼓掌如木弓 / 也能弹出细节的花朵”（《鱼眼》）“我对舟子说：好长时间 / 没有这么亲近过海风”（《波浪是属于天空的》），“让十一把椅子在滨港路上 / 围成一桌聆听海风的夜宴”（《在七号夜拍档》），情采在友谊中飞扬；“可是谁知道：最后被旧物惊走的 / 正是生活残留的体温”（《旧物》，思想在对往昔的体味中深刻；“远方总有别样的召唤，紧闭之门 / 不是唯一的道路，风也有高贵的血统 / 此刻，是烧掉书本还是继续朗诵”（《中午的光线很弱》），理念在对未来的追寻中锤炼；“我必须赶在最短时间，在小岙渔村 / 为踏上正途的人储备新鲜的氧气”（《沉寂》）为赶路的他人而涌动思情……这些丰富的感情，交结在一起，在生活的点点滴滴中展示，在光阴的分分秒秒中飞扬，缤纷多彩，那就是诗人的内心世界，那就是诗人的人生境界。国平就这样选取贴近的细小的生活场景为激发点，却表现了自己丰富的思想情感与对生活的多元理解。虽然没有大海的浩瀚，高山的雄伟。可点点汇聚也是一条汹涌的河流啊。

在这多姿多彩，缤纷生动的情思中，在这本诗集中，国平对男女之间的感情思考应该是占了很大比重的，也是诗中精彩的部分。不单单卷二“记忆的角度”这部分表现情爱，其他各卷也有情爱的内容。无疑，情爱是人类生活的一个别样的感情，是文学创造的重要主题，是永远说不尽的内海波澜。而国平对于情爱没有泛泛而谈，也没有纠缠一点。而是从切身的现实的细节的角度来表现自己的理解。

当我读完二卷“记忆的角度”时，我跟国平开玩笑说：你的情爱故事这么生动，说来让我们也快乐啊。国平说：没有故事，那只是我的理解。这也许是一句实话。虽然情爱的思想在内心燃烧，但现实的生活，简单的场景却无法有燃放熊熊的烈火。虽然“一切都在说，爱吧”，但“一个简短的春天，把最后的倾诉 / 隔在窗外，而多少飞翔之物 / 成为内心最纯粹的浮水 / 使我们暂时忘记掉身份，找到 / 能够沉湎的唯一途径”（《春天的瞬间》）于是这种情思，在心中盘桓，生发成更加深刻多样，更有着现实的爱的风情在内心涌动。在诗人的理念中，爱，应该是一种博爱，“也许充满爱，地狱也变成了天堂”（《放弃》），因此“我们多么想抓紧时间去热爱 / 身边每一位好女人，只要她 / 还认得出我的血型”（《我的居所，靠近玫瑰园》）。于是，对情爱既要寻找，因为“我们终将在爱情面前衰老 / 但卑微的爱，生来就会长处嫩芽 / 像黑夜拥有着月亮的情人 / 内心的弦，总为瞬息的晴雨而骚动”而“有时寻找，也是一种对自己的敬畏。”（《寻找》）；寻找就要敢作敢为，“请抱住星辰，抱住 / 那某地刚采摘的露珠，丰盈的期待 / 正向你的安慰慢慢靠近”（《连续阴雨》）。有时放弃更是一种爱，“当我们学会放弃，手背 / 残留的香水味，迫于情节的疏忽 / 仍然会点缀自己隐秘的生活”（《放弃》）。在《走着》里，寻找与放弃又达成那么自然又那么巧妙美好地转换：“如果再走一步，就快到光明为我们 / 用积木搭起殿堂的地方 / 我已经告别过第一次的诞生 / 一个人需要面对多少次悲欣交集 / 这灯光洗净了感情 / 才不会被岁月盗版。”这种博爱式的多元情爱，却更多了理性的色彩。

是啊，情爱不应该只是一种形式，应该是多元的。倾慕者、恋人、情人、爱人、妻子，友好，独有不同的形式和意味。因此，可以是“日夜为你独望，即使花凋谢了 / 也会有芬芳在体内孕育出 / 语言的光泽。……”（《阳台之花》）的倾慕单恋；也可以是 “搁置多年的爱 / 就是一块吸足了水的海绵 / 我们握棏住每一份沉重和滋润”（《记忆的角度》）的巧合；或者如《今天》里那样“不可马么忧伤“地思念”，“蝴蝶早将思念寄回故乡 / 我大略惊讶感受的爱”（《小雪》），或者可以“与一个孤独的女人 / 缓解着年代的情感，她的笑容 / 像鸟一样轻盈，但我并没有告诉你 / 就在拥抱时，我一把全部的激情透支”（《我只想要一点点理由》）……

读一读《简单的场景》，它让人的情感视野一下拓展在一个“华藏世界”，而且有着很大的开发的空间。如果有心品读的朋友，不妨从情爱视角去解读解读诗集中的一半诗篇。一定会大有收益。

四

简单场景与丰瞻情思的矛盾与交融，使他的诗既含有一种现实的沉痛，苦难的体认，又总在精神的原野腾飞起激情的力量，呈示出生存的坚韧与坚强。有劳累而没有停息，有痛苦而没有消沉，有思想而不是牢骚，有磨难而没有屈服，以积极，明哲地态度走向现实，用努力改变现实，即使只有一点点。

“我只是个舞台上蹩脚的水手 / 无论真实与虚构都可以省略掉台词 / 这布景上的潮水更接近云彩 / 平静得使你感受不到水流的方向”（《内心的剧场》）这他对现实的反思，生活动平淡无味，让人没有一点感受。但是那一些挫折还是接踵而至，“生活多像虚幻灯情景 / 一波未平，一波又起”（《岛上》），“我们常常被梦境所拒绝 / 现实的补丁缝在身上 ” （《被期待的事物》），艰难无法抗拒，无法破解。而“当所有的落满时光之尘的道路关闭 / 内心的门便会自动敞开”（《听潮石》），“磨难中但我们从不会 / 放过一切腐朽而神奇的事物”（《诉说》），“谁点亮桅灯，让时间扣留了渔火 / 一根缆绳，就有一寸寸的思念裹在里面 / 我不怕衰老，也不怕孤单 / 热情虽在消逝，但对大海从不会厌倦”（《简单的场景》），正是这样一种情感交融后的坚韧，引导着诗人顽强生活。当然这就建立在坚定之上，“其实我并不需要这样的宁静 / 只要还有一座灯塔亮着，相信一个人 / 注定还会醒着”（《一个人的海滩》），有着这样坚定，于是就怀着“绝望与不甘 / 都不是被生活搁置的方向 / 哪怕再一滴泪中划桨 / 也是为了获取征服与安慰”（《潮流抑或方向》）的体认，“穿透黑暗，天灯的光明 / 始终照亮你坚定活下去的理由”（《天灯台》），坚忍不拔地生存，而精神的力量就生发出无穷的威力，“我们闭上眼睛。有足够的力量 / 使乌云在手里彻底碎掉”（《在云上》）。

这就是在简单场景中积极的人生态度。也可以说正是他自己的人生态度的写照。所以我想说，这一本诗集是诗人的自我的宣言。

五

我知道，以上只是我肤浅的都感，没有连贯的思想。但是，我相信，我更走近了国平，也开始走进了《简单的场景》。

我更愿意每天和你一起追寻荒原

这是不同纬度的福音相遇之地

你想为翠鸟写下诗篇，聚拢低空的

光明就会经历暴雨倾盆，自由的本质

是洪水决堤后的毁灭，虚弱的眼睛

看到过信仰拄杖而去的场景

别让灰色星期三突如其来遮蔽了我们

半裸的女人向教堂遗址敞开胸怀

而她身边围着的空心人并不会宽恕

别随意篡改日期，拯救的双手

要靠有良心的水清洗，你静坐深草中

感觉没有空气也没有世界的回音


 

狩猎的前夜，丝绸般的呼吸

让屠格涅夫习惯了戒烟和禁欲

在空旷的墓地辩别星座，那些

奔跑中的动物早已废弃方向的脚印

“真正的白天何时到来？”

箭矢射中的只是自已耀眼的骨头

遮住所有的伤疤，当多余人束装而立

你身驱的大海便会斟满杯中

现在，我们要让猎人指出记忆的岩层

而忧郁的陷阱又将是谁青春的王国

从没有一张饥饿的嘴想交换牙齿

所谓锋利：只是笔记里的静物掉了地上

这一刻，歌德从光阴的背影中穿行

春草的跳动使园丁们失手无措

他会亮出挺拔的剑戟，在黑夜划出

生活的孤线，在与孤独相爱的时刻

情感的色彩都沾上年代的指纹

我看见少年维特那张快乐的脸庞

剌眼的晨光却使他有些失语

这一刻，歌德站在奥林帕斯山上

背后种满的野玫瑰有点变形

他在高空中放手，让激情的花辨

全部回到天堂，在所有美好的时刻

用干净的灵魂锻造的字是厚重的

因为它从来不需要模具

如同箴言和沉思也不需要虚无的过渡